Je Rusko iba kolóniou surovín?

Jekaterinburg, ruská priemyselná metropola na Urale, má novú prezývku. „Mesto diablov“ (gorod besow) sa stalo toto leto mottom, ktoré zdobí miestne vlastenecké tričká, vetrovky a nálepky na nárazníky a vyjadruje nové sebavedomie mestskej občianskej spoločnosti. Pretože sa tým dosiahlo dôležité etapové víťazstvo, keď po protestoch proti gigantickému projektu stavby kostola má teraz odborná komisia rozhodnúť o alternatívnom umiestnení a alternatívnom projekte, a to bez toho, aby sa na to občanov pýtala. Počas májových protestov, ktorými boli väčšinou mladí ľudia a liberálni intelektuáli, propagandista ruskej štátnej televíznej televízie Vladimir Solovjov nadával Jekaterinburgu ako „mestu diablov“ a metropolita regiónu dokonca porovnával demonštráciu s natáčaním posledného Cári na tomto mieste pred sto rokmi. Ale keďže anonymní umelci minulý mesiac pripevnili Solovjovovo meno na ulicu pri vchode do mesta, zmenilo sa na hrdú ochrannú známku.

Dúfa, že plánovaná cesta dialógu pomôže prekonať krízu spôsobenú vládcami a vyšle pozitívny signál pre celé Rusko, vysvetľuje jekaterinburský historik Alexej Mossin, ktorý sprevádzal všetky fázy protestov a teraz je členom komisie pre stavbu kostolov. Mossin sa zasadzuje za výstavbu nového kostola na počesť svätej Kataríny, menovkyne mesta, po tom, čo v roku 1930 sovietska moc zničila starú Katarínu. Sedemdesiat metrov vysoký megakrám a hotel, ktorý sa guvernér Jevgenij Kuiwaschew, oligarchovia a hlavní sponzori Igor Altuschkin a Andrej Kosizyn a metropolita Kirill vyliahli bez verejnej debaty a ktorým chceli obetovať obľúbený park na vodnej nádrži v centre mesta, považuje za neprijateľný.