Leninov sen: O komunizme, terore a ilúzii spásy

Motto: „Musíme snívať!“ - Vladimír Iľjič Lenin: „Čo robiť?“ (1902)

terore

Lenin nenávidel cárske ruské nerovnosti a opovrhoval reformnými tendenciami. Starý poriadok musel úplne, definitívne a nenávratne zmiznúť. Navyše bol nepriateľom postupnosti v rámci socialistického hnutia. Bolševici inšpirovaní predpokladanou altruistickou motiváciou vytvorili politický a sociálny vesmír, v ktorom sa s ľuďmi v mechanizme zaobchádza ako s kolesami. Dôstojnosť bola pošliapaná v mene ušľachtilých nádejí a človek sa stal, ako poznamenáva Arthur Koestler, „gramatickou fikciou“. Ryanova hlavná otázka, na ktorú ponúka pôsobivo komplexnú a presvedčivú odpoveď, znie: „Ako a prečo Lenin a jeho strana, venovaní vízii„ krásnej budúcnosti “definovanej mierovým blahobytom celého ľudstva, prenasledovali ruský ľud násilnou diktatúrou “(s. 1)? Analyzuje tiež súvislosť medzi pôvodnou leninskou teóriou (alebo vierou) a Stalinovým revolučným myslením. Je zrejmé, že Stalin bol najúspešnejším Leninovým učeníkom, otázkou však zostáva, či bol aj najvernejším nasledovníkom prorockých postulátov.

Príslušnou Ryanovou vykonanou štúdiou je pozoruhodne dobre zdokumentovaný prístup k intelektuálnej histórii, preskúmanie najvyššej vedeckej úrovne hlavných tém leninskej teórie a pokus o pochopenie morálnych dôsledkov katastrofického sovietskeho experimentu. Nech už pôvodný boľševik sľubuje čokoľvek, historické dôkazy nevyhnutne vedú k tomuto záveru: „Vzhľadom na to, že boľševické násilie a diktatúra boli paradoxne účinné a nakoniec kontraproduktívne, cena prežitia bola to krvavá diktatúra, ktorá skreslila vysoké ideály, ktoré boli základom pre prevzatie moci boľševikmi. ““ Moja jediná výhrada je k výrazu „vysoká“. Bol by som radšej, keby som bol „nerozvážny“ alebo dokonca „iluzórny“. Môžeme zbaviť pôvodných zámerov ich katastrofálnych účinkov? Môžeme oddeliť morálku zámerov od morálky účinkov? Sám Ryan poskytuje dostatok dôkazov o tom, že ostatní intelektuáli a ľavicoví militanti si uvedomili, že boľševizmus bol odsúdený na neúspech v čistkách, táboroch a masových popravách.

Dôležitým Ryanovým zväzkom je vynikajúca analýza leninizmu ako revolučnej doktríny, ktorá posväcuje politické násilie a odsudzuje celé sociálne kategórie na zánik podľa inštitucionálnych nástrojov. Leninizmus, ktorý sa vyhlasoval za ideológiu utláčaných, bol sekulárnou teleológiou, glorifikáciou falošnej spásy založenej na vnútornom opovrhovaní vládou zákona, slobodou, majetkom a univerzálnosťou ľudských práv.

James Ryan, Lenin’s Terror: The Ideological Origins of Early Soviet State Violence, London: Routledge, 2012, review by Vladimír Tismaneanu publikoval in International Affairs, Chatham House, roč. 89, č. 4, 2013. Anglicky Bogdan C. Iacob).